江西省公务员考试行测每日一练(9.7)
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1.去世100年后,挪威最伟大的文学家______是易卜生,他给挪威民族带来的荣誉,比别的任何挪威人都要多。然而,这个人生前从不______自己是挪威人,他是他自己的祖国和上帝。
填入划横线部分最恰当的一项是( )。
A.已经 知道 B.始终 认为
C.依然 承认 D.公认 希望
2.有研究表明,生物大灭绝在历史上发生过二十几次,大约每2600万年发生一次,似乎具有______。对于物种大灭绝的发生是否真的如此频繁和有规律,还有争议。但即便是最______的估计,也认为至少有5次物种大灭绝是非常明显的。
填入划横线部分最恰当的一项是( )。
A.必然性 乐观 B.规律性 简单
C.突发性 粗略 D.周期性 保守
3.无论当下的生活多么衣食无忧,中国人还是爱假想将来可能遇到的______,即使这些真正发生的机率接近于零。这只能从中国人______的传统心理方面进行解释。
填入划横线部分最恰当的一项是( )。
A.灾难 任劳任怨 B.困难 克勤克俭
C.变故 未雨绸缪 D.麻烦 居安思危
4.敦煌壁画共有五万多平方米,若按高为一米来排列,有五十多公里长,即使______,也要夜以继日,作为人类文明奇迹和世界文化艺术瑰宝,敦煌壁画的重大价值不光是数量之巨,而且更在于其内涵的______。
填入划横线部分最恰当的一项是( )。
A.浮光掠影 异彩纷呈 B.蜻蜓点水 丰富多彩
C.一目十行 源远流长 D.走马观花 博大精深
5.根据智利的法律,所有新房屋的制造都必须按照严格的建筑程序和监督流程进行,建筑物在开建之前______地必须由专业机构负责设计,因为对房屋防震的要求极高,所以智利在建筑的每一个环节上都______,不敢有丝毫的______。
填入划横线部分最恰当的一项是( )。
A.理所当然 精益求精 松懈 B.无一例外 按部就班 懈怠
C.一视同仁 精雕细刻 马虎 D.毫无疑问 循规蹈矩 大意
6.在现代民主制国家中,法律至少在形式上追求六个方面的价值目标,即平等、民主、秩序自由和效率以及程序的正义。为了实现上述的价值或协调上述价值以充分发挥其调整社会关系的功能和效率,法律必须首先确立其在社会成员中的权威,使人们自愿接受它所确立的行为规范。而要促成这种结果,就一定要依靠民主制度自身的建设。民主愈发达,就愈能有效地控制权力的滥用和特权的滋生。这将会为法律的适用和遵守提供良好的政治环境和社会环境,法律也因此而更具有权威和有效性。
这段文字意在说明( )。
A.民主是现代法最核心的价值目标 B.民主是实现现代法价值的前提和基础
C.民主决定现代法的发展方向 D.民主是现代法的威力与作用的保障
7.文化“必定有异”,文明“难免有异”;文化“必须存异”,文明“可以存异”。这就是文化与文明的区别。所以,文化可以交流,甚至融合,但最终“存异”。文明的趋向,却是“求同”。因为文明的背后,是核心价值;而只有人类的共同价值,才最有价值。由此可见,只要把握了全人类的共同价值,又能兼收并蓄各民族的不同文化,那就能打造出自己的“文化航母”。
根据这段文字,不能得出的观点是( )。
A.“求同”是打造文化航母的根本 B.文化对“异”的包容程度要宽于文明
C.世界文明存在着不同价值取向 D.文化即使融合也难以消除差异
8.①我的食物基本都不是我自己做的,衣服更是一件都没做过。
②用我们的专长来表达是唯一的方式——因为我们不会写鲍勃•迪伦的歌或汤姆•斯托帕德的戏剧。
③我想大多数创造者都想为我们得以利用前人取得的成就表达感激。
④我并没有发明我用的语言或数学。
⑤我们很多人都想回馈社会,在这股洪流中再添上一笔。
⑥我所做的每一件事都有赖于我们人类的其他成员,以及他们的贡献和成就。
将以上6个句子重新排列,语序正确的是( )。
A.③⑥①④⑤② B.⑥④③①②⑤
C.③④①⑥⑤② D.⑥⑤②①④③
9.①这其中一脉相承地贯穿了中国传统山水文化的精神和理念,体现了天人合一的历史文化的延续性。
②主要原因在历史上杭州人将传统山水文化的理念和西湖的治理融合在一起,并将这种融合延续下来,两者缺一不可。
③中国拥有湖泊的城市很多,但为什么城市发展与景观和谐并存的鲜而有之,而尤以杭州与西湖这一例凸显了出来?
④这种天人合一的延续性,是中国其他城市普遍缺失的。
⑤我们翻阅西湖的历史,那就是一部保护与治理的历史,就是城市建设与景观建设相辅相成的历史。
将以上5个句子重新排列,语序正确的是( )。
A.①④③⑤② B.③⑤④①②
C.⑤①④③② D.③②④①⑤
10.在信仰崩溃的时代,那些佯癫装疯的狂人倒是一些太严肃地对待其信仰的人。鲁迅深知此中之理,说嵇康、阮籍表面上毁坏礼教,实则倒是太相信礼教,因为不满意当权者利用和亵渎礼教,才以反礼教的过激行为发泄内心愤想。其实,在任何信仰体制下,多数人并非真有信仰,只是做出相信的样子罢了。于是过分认真的人就起而论究是非,阐释信仰之真谛,结果被视为异端。
对这段文字的主要意思概括最恰当的一项是( )。
A.真正有信仰的人并不多 B.真正的信仰者往往是那些被视为异端的人
C.把信仰太当回事会使人行为不正常 D.很多自称有信仰的人只是徒有其表
11.纵然有一百个理由为职业“光环”褪色而辩解,更有一万个理由要求这个职业不能踩踏底线、弃守底线,不管是搬出为了生存的经济理由,还是将良知的缺失归咎为体制的束缚,将一切推责给外在的环境,都是对职业伦理的戕害。
这段文字意在说明( )。
A.体制的束缚是职业伦理受损的主因 B.职业伦理受损一般源自各职业“光环”的褪色
C.任何时候都不能突破职业道德底线 D.弃守底线者总会替自己找借口
12.在几千年的历史中,我们始终没有断过敌人,东西南北,四面都有。虽然有的当年的敌人今天可能已融入中华民族中,但是在当年,他们只能算是敌人。我们决不能把古代史现代化,否则我们的苏武、岳飞、文天祥等一大批著名的爱国者,就都被剥去了爱国的光环,成为内战的牺牲者。
这段文字的主旨是( )。
A.民族英雄都是爱国者 B.内战和统一交替是历史发展的规律
C.不同时期的爱国主义都具有狭隘性 D.不能因历史变迁而否定民族英雄事迹
13.民间草根对传统文化特别是儒家文化的热情成为这一波中国文化热的巨大推动力量,它的出现和规模,完全超出了知识精英的预期,其力量也远不是学院知识分子可以相比的。其中虽然带些盲目的成分,但毋庸置疑的是,“文化场”不再是学者的一统天下。这从一个侧面反映出,社会和民间的文化价值取向将成为知识精英必须重视的因素。
这段文字意在说明( )。
A.新一波中国文化热主要源于民间
B.民间文化价值取向的影响力不容忽视
C.民间草根对传统文化的热情带有盲目性
D.知识精英需在借鉴草根文化的基础上寻求新发展
14.第二次世界大战后,多数先行国家的行政重心逐渐向社会福利管理转移,他们的人口基数管理,普遍形成了一种以“人口服务”为主的新体制。这种体制并没有放弃人口的管控,只是这种管控的核心目标是人口服务,基本手段是人口服务,表现形式也是人口服务,而不是相反。我国社会转型下的人口管理,显然面临着类似的调整。
以下表述语这段文字意思不相符的是( )。
A.我国的人口管理应确立人口服务的管理宗旨
B.人口管控与人口服务是完全不相同的两种模式
C.先行国家的人口管理转型是行政重心的转移的结果
D.人口管理的新体制通过人口服务实现人口管理
15.如果我们必须用一句话给免疫系统下个定义,答案一定是“识别非我的机制”。这是免疫系统最核心的部分,其余的东西,比如抗体的形成或者巨噬细胞消灭敌人的能力,都必须建立在这个机制之上。换句话说,只要生命体能够将敌人辨认出来,剩下的事情就好办了,目前医学界遇到的最难对付的几种疾病,比如艾滋病和自免疫疾病,_____________。
填入画横线部分最恰当的一句是( )。
A.均因免疫器官受到损害 B.近阶段还难有突破性成果
C.其病理机制尚未研究清楚 D.关键问题都出在这一步上
参考答案及解析:
1.C。提示:第一空前面的时间是“去世100年后”,而不是“在去世100年里”。
2.D。提示:第一空前面有“每2600万年发生一次”,这就是周期。
3.C。提示:第一空后面“发生的机率接近于零”,说明前面应填入“灾难”或“变故”。
4.D。提示:“走马观花”非常形象,内涵“博大精深”非常贴切。
5.B。提示:色彩分析及搭配。
6.B。提示:逻辑主线是“价值←权威←民主”。
7.A。提示:根据最后一句,“求同存异”才是根本。
8.C。提示:④①⑥应在一起。
9.C。提示:⑤为首句,且①④应在一起。
10.B。提示:根据最后一句可以得到答案。
11.C。提示:不能提示。
12.D。提示:最后一句话可以得出答案,C项过于宽泛,针对性不够。
13.B。提示:草根文化价值取向的影响力。
14.B。提示:不用提示。
15.D。提示:和前面“只要生命体能够将敌人辨认出来”对应。
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