事业单位高频考点每日一练50题（5月10日）

本题解释:“手工磨产生的是封建主为首的社会，蒸汽磨产生的是工业资本家为首的社会”这句话说明生产力的性质决定生产关系的性质，即物质生产发展到一定的阶段，需要建立与其相适应的生产关系。故本题答案选D。

本题解释:客体是主体的实践和认识活动所指向的一切对象，具有客观性、对象性和历史性。根据主体活动的指向与侧重点的不同，客体可以分为自然客体、社会客体和精神客体。思想客体也是认识的客体，尽管它本身是对客观事物的反映。故答案选C。

本题解释:建造大楼，第一步是搞设计，然后才有大楼的建成，这只能说明意识可以转化为物质，并不能得出意识是第一性的。“意识转化成物质”是需要条件的，这一条件就是必须是正确的意识指导实践在改造世界中获得成功。本题的正确答案是B选项。

本题解释:马克思主义的科学性主要在于它以事实为依据，遵循客观规律。马克思主义哲学来自实践，付诸实践，并接受实践检验，必然严格地以客观事实为依据，随着时代、科学、实践的发展而发展。A、D项是大多数哲学共有的特征，不是马克思主义科学性的本质，故排除;哲学为人类实践提供世界观和方法论的指导，而非提供普遍适用的客观真理，故排除B项。故本题应选C。

本题解释:人本主义是现代西方哲学中的主要流派之一，以叔本华、尼采的唯意志主义和存在主义为代表，其核心思想是反对科学和理性，提倡非理性主义，认为意志是万物的本原和墓地，生命本身是权力意志，把科学技术作为当代人的“非人化”的根源而予以批判，提倡超人哲学，在社会和人生态度上提倡悲观主义。

本题解释:真理的客观性表现在：（1）真理的内容是不以人的意志为转移的客观存在；⑵真理所研究的对象——客观事物是客观的；（3）检验真理的标准是客观的社会实践。本题B项是对“不以人的主观意志为转移”的曲解。真理不等同于客观规律，CD也是错误的。

本题解释:辩证唯物主义认为世界在本质上是物质的，世界的真正统一性在于它的物质性，物质是第一性的，意识是第二性的。物质是标志客观实在的哲学范畴，它不依赖于我们的感觉而存在，为我们的感觉所复写、摄影和反映。意识是物质世界长期发展的产物，是物质世界的主观映像。故正确答案为C

本题解释:对事物的把握“过犹不及”，“过”与“不及”都是没有把握好“度”。本题中就没有把握好对人物描写的度，使得“刘备似伪”、“诸葛近妖”，从而显得人物不真实。

本题解释:意识的个体差异使意识带有明显的主观的印记。造成意识个体差异的原因是多方面的，有先天素质方面的原因，如弱智、先天性生理缺陷或疾病等，也有后天实践方面的原因，如实践经验、社会环境、阶级立场、原有的认知定势或结构等，其中主要的原因还在于后天实践的不同。无论是由于人们生理素质的差异，还是由于社会经验、经历的不同，个体意识的差别虽然是主观的，但其产生根源却是客观的。这些差异都可以而且必须用物质的过程(社会的和生理的)去说明。

本题解释:此题考查的知识点是唯心主义的实质。唯心主义不论其表现形式如何，都是承认精神是第一性的，精神决定物质。因此A、B两项是应选项。不可知论不是唯心主义的共同观点，因为大多数唯心主义也都是可知论。D项是客观唯心主义的观点，不属于唯心主义的共同特点。

本题解释:世界观是指人们对整个世界的看法和观点，而方法论是指在一定世界观指导下所形成的观察事物、解决问题最一般的方法和原则。世界观中包含方法论，方法论中渗透着世界观。所以，世界观与方法论是一致的。

本题解释:生产力决定生产关系，生产关系对生产力有能动的反作用，具体分为两种情况：，应生产力的生产关系，促进生产力发展;不适合生产力的生产关系，阻碍生产力的发展。同时，生产力疋生产中最活跃的因素，生产关系则是相对稳定的因素。因此c项错误，本题选ABD。

本题解释:前一种观点出自明末清初杰出的教育家颜元。颜元认为，纸上谈兵的学问不是真学问，只有经历过实践历练出来的才是真学问、真本事，此种观点片面强调实践。后一种观点“将学全看在读上”，则片面强调了读书的重要性。故本题选B。

本题解释:矛盾的特殊性，是指矛盾着的事物及其每一个侧面各有其特点。在方法论上就要求我们，想问题、办事情必须坚持具体问题具体分析，不能搞“一刀切”。

本题解释:这句话体现出社会属性是人的本质属性。人作为社会群体中的一员，有两种属性，即人的自然属性和人的社会属性。只有社会属性才是人的本质属性。故选项A、B、D说法均错误。

本题解释:马克思主义认为，从本质上讲，人是能够制造工具并能够使用生产工具以从事生产劳动的动物，这一点将人与动物区分开来。故本题选A。

本题解释:题干中指出淮河治理成效不大的原因在于地方保护主义和片面的GDP发展观。地方保护主义只重视地区的发展，而忽视了国家整体的发展。片面的GDP发展观没有用发展的眼光看问题，只顾眼前利益。故本题选B。

本题解释:社会存在是第一性的，是社会意识的根源;社会意识是第二性的，是对社会存在的反映。社会存在决定社会意识，社会意识对社会存在具有反作用。温总理所说的“信心比黄金和货币更重要”中的“信心”，“希望像一盏永不熄灭的明灯”中的“希望”，都是具有主动创造性和自觉选择性的意识活动，并且积极正确的意识活动也会对社会存在产生积极的反作用，B、c项正确。A、D项未体现，故本题正确答案为BC。

本题解释:唯心主义认为，意识决定物质，强调意识第一性，物质第二性。形而上学是指用孤立、静止、片面的观点观察世界的思维方式，它把事物看成是彼此孤立、绝对静止、凝固不变的，看不到事物的相互联系。唯物主义认为物质决定意识，意识是客观世界在人脑中的反映，坚持“物质第一性，精神第二性，世界的本原是物质，精神是物质的产物和反映”。辩证法是指关于对立统一、斗争和运动、普遍联系和变化发展的哲学学说。故本题选B。

本题解释:达尔文的“进化论，，肯定了物竞天择、适者生存的自然选择规律，在哲学上否定了神创造人类的观点;历史宿命论认为人类社会历史发展由不可抗拒的、不可避免的神秘力量（天意或命运）所决定，完全否定人在历史上的自觉能动性，主张服从天命;朴素唯物主义否认世界是神创造的，把世界的本原归根为某种或某几种具体的物质形态，试图从中找到具有无限多样性的自然现象的统一;历史唯物主义认为一切重要历史事件的终极原因和伟大动力是社会的经济发展，是生产方式和交换方式的改变。纵观人类的整个发展史，在人类进化、社会关系形成，并且不断发展变更的过程中，劳动都起到了至关重要的作用。因为劳动，使用工具得到不断改良，从而促进了科技发展并形成了对劳动成果的分配制度，进而产生发展了阶级和各种社会形态。故“劳动创造了人本身”属于历史唯物主义的观点。

本题解释:此题考查的知识点是对实践在认识中的地位和作用的把握。马克思主义认识论认为，实践决定认识，认识依赖于实践。实践是认识的来源;实践是认识的动力;实践是认识的目的;实践是检验真理的唯一标准。实践的观点是辩证唯物主义认识论第一的和基本的观点。回答该题，首先明确“才能”所属的范畴。才能属于知识、认识范畴。而作为认识范畴的才能，其高低“主要来源于后天的实践”（B项）。它既不“取决于人的主观努力的程度”（C项）,更不“是由人的社会政治地位决定的”（D项）。但是，人的才能一定与人的先天生理素质有关系，而不是没有关联。由于A、C、D都是错误的选项，因此，答案为B。

本题解释:否认思维和存在具有同一性的哲学是不可知论。

本题解释:四个选项中，A、B、D体现了整体和部分的辩证法，应予以选择。整体不“等于”各部分的“总和”，而是各部分的有机统一，所以选项C应予以排除。

本题解释:唯物辩证法认为，必然性和偶然性是对立统一的关系。一方面，必然性和偶然性是相互区别的，不能把二者混同。另一方面，必然性和偶然性又是相互联系的，并在一定条件下可以相互转化。“守株待兔”中农夫没有正确地掌握必然性，而把事物运动中的偶然性当作了必然联系，因此是错误的。

本题解释:马克思主义哲学产生有其自然科学基础和哲学基础。马克思主义的自然科学基础是十九世纪发展起来的关于生物学细胞学说、达尔文的生物进化论以及基础科学物理学上的能量守恒定律。

本题解释:实践是认识的基础，实践是认识发展的动力，实践的需要，推动着人们去进行新的探索和研究，而实践提供的新的认识工具促进了认识的发展，故②③说法正确，①说法错误，④说法过于绝对，木星探测实践能否如期成功取决于能否把尊重客观规律与发挥主观能动性结合起来。

本题解释:历史唯物主义认为，社会存在决定社会意识，社会意识是社会存在的反映，而社会意识对社会存在的反映具有相对的独立性，表现为：（1）社会意识与社会存在发展变化不完全同步；（2）社会意识的发展同经济发展水平的不平衡性；（3）具有历史继承性；（4）社会意识诸形式间相互影响、相互作用；（5）社会意识能动地反作用于社会存在。

因此，本题的正确答案为ACD。

本题解释:恩格斯在《路德维希•费尔巴哈和德国古典哲学的终结》中提出全部哲学，特别是近代哲学的重大的基本问题，是思维和存在的关系问题。”故本题应选C。

本题解释:矛盾是反映事物内部对立和统一关系的哲学范畴，简言之，矛盾就是对立统一。矛盾具有普遍性，它存在于一切事物中，即事事有矛盾;同时，它又贯穿于每一事物发展过程的始终，即时时有矛盾。我国在面临发展机遇的同时，也面临巨大挑战和各种社会矛盾，正是矛盾普遍性的体现。

本题解释:马克思主义唯物史观的创立把唯心主义从最后的“避难所”驱逐出去，它的创立是马克思继承以往人类创造的优秀文化成果的结果，并且具有划时代的意义。故选A。

本题解释:社会意识是社会精神生活现象的总和，它是社会存在的反映，是与一定社会的经济和政治直接相联系的观念、观点、概念的总和，包括政治法律思想、道德、文学艺术、宗教、哲学和其他社会科学等意识形态形式。哲学同其他意识形态形式一样，都是一定社会经济基础的反映并为之服务，都含有一定的阶级性，都具有相对独立性;其不同点在于哲学是最抽象的社会意识形态。

本题解释:考查对辩证唯物主义认识论中实践与认识辩证关系原理的理解与应用。实践是认识的来源，随着实践活动的不断深入，认识也会不断加深，认识反过来进一步指导实践，实践是认识的来源，也是认识的最终目的。所以“追求真理是一个永无止境的过程”“实践锻炼并提高了人的认识能力”的说法是正确的，“实践决定认识，认识是实践的目的，，的说法错误，应为“实践决定认识，实践是认识的目的”。人类对自然界的认识并不是一帆风顺的，受技术手段制约，也经历了曲折的过程，所以“人类对自然界的认识是一帆风顺的，，说法不正确。因此，本题选择B选项。

本题解释:对立统一规律揭示了事物变化发展的动力和源泉;质量互变规律揭示了事物变化发展的形式和状态;否定之否定规律揭示了事物变化发展的方向和道路;必然性和偶然性是对立的，它们是事物发展的两种不同趋向。故本题选D。

本题解释:歌词的改动反映的问题是“星辰闪耀”“常春藤缠绕”的原因是上帝还是科学。

本题解释:朴素唯物主义，是指用某一种或几种具体物质形态来解释世界本原的哲学学说，是唯物主义发展的最初历史形态。它否认世界是神创造的，把世界的本原归根为某一种或几种具体物质形态。赫拉克利特关于世界本原是火的观点，属于典型的朴素唯物主义。故选D.

本题相关知识点：

客观唯心主义把客观精神（如上帝、理念、绝对精神等）看作世界的主宰和本原，认为现实的物质世界只是这些客观精神的外化和表现;中国宋代程朱理学的"理"，古希腊柏拉图的“理念”，德国黑格尔的“绝对观念”，就都是这种作为世界本体的客观精神或原则。

主观唯心主义把个人的某种主观精神如感觉、经验、心灵、意识、观念、意志等看作是世界上一切事物产生和存在的根源与基础，而世界上的一切事物则是由这些主观精神所派生的，是这些主观精神的显现。中国宋明时期的心学所谓的“心即理”、“吾心即是宇宙”、“心外无物”、“心外无理”，英国贝克莱的所谓“存在就是被感知”、“物是观念的集合”等观点，就是有代表性的、典型的主观唯心主义。庄子是中国主观唯心主义的代表人物之一。

机械唯物主义，即形而上学唯物主义，它承认世界的物质性，但却用孤立、静止、片面的观点解释世界，看不到世界的事物和现象之间的普遍联系和变化发展，或者只是承认机械的联系和机械的运动，因而表现出机械的、形而上学的特征。17世纪的英国唯物主义，18世纪的法国唯物主义，19世纪40年代德国费尔巴哈的唯物主义，是近代唯物主义的几个主要流派。

本题解释:本题考核的知识点是历史事件与历史规律的特征。历史发展规律的重复性是通过一个个不同的历史事件体现出来的。由于每一个具体的历史事件都是历史主客体多种复杂因素相互作用的结果，是一定时间、地点、人物等条件下发生的有重大历史意义的事件，它总是个别的、具体的、不可重复，因此，不能因为社会历史规律的重复性而否认历史事件的具体性，得出历史事件重复出现的错误结论。该题的前提是正确的，但推论却是错误的，没有搞清楚社会历史规律的必然性和历史事件的偶然性之间的辩证关系。因此，本题的正确答案是C选项。

本题解释:三维性是空间的特点之一，但不属于时间的特点。时间的特点是一维性，即一去不复返。

本题解释:量变是质变的必要准备，任何事物的变化都有一个量变的积累过程，没有量变的积累，质变就不会发生。质变是量变的必然结果，量变达到一定程度必然会引起质变。B、C、D项的表述都是错误的。因此，本题正确答案为A。

本题解释:在复杂事物发展过程中，有许多矛盾存在，这些矛盾的发展是不平衡的。其中有一种居于支配地位、起着决定作用的矛盾，这就是主要矛盾。同一矛盾中居于支配地位、起着主导作用的方面是矛盾的主要方面。体现在方法论上，抓主要矛盾就是重点论，抓矛盾的主要方面就是要抓主流。故本题选A。

本题解释:认识是一个从实践到认识，再从认识到实践的循环往复的过程。真理不是一成不变的，有其存在的条件，当条件发生改变时，真理就有可能发生变化。故①错误。排除C、D两项。真理和认识的内容都是客观的，都是对客观事物的反映。故③正确。排除B。故本题选A。

本题解释:自19世纪上半叶德国古典哲学终结以来至今一百多年中，在欧美各国产生和流传的资产阶级哲学流派，主要有科学主义和人本主义两种思潮：以实证主义和逻辑实证主义为代表的科学主义，推崇科学知识，认为只有自然科学才是真正的科学，贬低人文科学；以叔本华、尼采的唯意志主义和存在主义为代表的人本主义则反对科学和理性，提倡非理性主义，把科学技术作为当代人的“非人化”的根源而予以批判。

本题解释:马克思在《关于费尔巴哈的提纲》中指出：“人的本质不是单个人所固有的抽象物，在其现实性上，它是一切社会关系的总和。”很显然，马克思是从C项“人的社会关系”，即社会属性而不是人的自然属性或其他特点给人的本质加以规定的。

本题解释:社会形态划分的标准是生产关系。

本题解释:量变是质变的必要准备，质变是量变的必然结果。量变只有在一定的范围和限度之内，事物才能保持其原有的性质，所以，当我们需要保持事物性质的稳定时，就必须把量变控制在一定的限度之内。因此，做事情要注意分寸，掌握火候，坚持适度原则，防止“过”与“不及”，这体现了量变和质变的辩证关系原理。本题正确答案为B。

本题解释:哲学与具体科学的关系是一般与特殊、共性与个性的关系。一方面，哲学为各门具体科学提供世界观和方法论的指导。另一方面，哲学以具体科学为基础，具体科学的进步推动着哲学的发展，哲学以不断丰富的各门具体科学提供的知识为前提。b项中称哲学是科学的科学，是把哲学当作包括一切科学在内、凌驾于一切科学之上的永恒不变的理论体系的错误观点，因此排除B项。哲学从总体上揭示人与世界的关系，研究世界的本质与规律，而各门具体科学从某一方面、某一领域来研究世界，把握某一特殊规律。二者的研究领域不同，D项排除。故本题应选AC。

本题解释:“有1000个读者，就有1000个哈姆雷特”主要说明不同的人对同一事物的认识是有差异的，造成这种差异的原因是人们的主观意识不同。C项正确。

本题解释:马克思主义哲学的产生，恰恰是结束了把哲学看作是科学之科学的旧哲学，正确地解决了哲学与具体科学之间的关系。马克思主义哲学认为，哲学是各门具体科学的概括和总结，哲学离不开科学，反过来哲学也能为科学提供世界观和方法论的指导。

本题解释:马克思主义哲学是以实践为基础的，它来自无产阶级革命斗争的实践需要，又为无产阶级斗争实践服务，并在实践中使自身不断获得丰富和发展。因此，实践性既是马克思主义哲学自身的显著特征，又是区别于其他哲学的显著标志。马克思主义哲学正是在实践中实现了革命性和科学性的统一。故选C。

本题解释:国家的社会职能主要有：（1）调整本阶级内部各个社会成员、各种政治派别与本阶级和同盟者阶级之间的关系，以维护本阶级和同盟者阶级的共同利益，免得因内部矛盾而使其阶级利益受损害。（2）调整其他各种社会关系，如不同地区之间的关系，不同部门之间的关系，不同民族之间的关系，以及家庭关系、社会成员之间的各种糾纷等，以保持社会秩序的安定和保障各种社会活动的正常进行。（3）组织领导社会生产活动和科学文化教育事业。

本题解释:本题考查哲学与科学的关系。哲学对自然科学、社会科学、思维科学知识的概括和总结，是以这些具体科学为基础的;它不是具体科学的总和，所以“哲学是科学之科学”的观点是错误的;它是世界观和方法论的统一，对科学的研究具有指导作用。